Gustavo Vázquez Lozano has 2 audiobooks on Listento.it, narrated by 1 narrator. The most-rated is Mary Magdalene: The Life and Legacy of the Woman Who Witnessed the Crucifixion and Resurrection of Jesus.
![Cover art for Maximiliano de Habsburgo: La Vida del Emperador Europeo de Mexico [Maximilian of Habsburg: The Life of the European Emperor of Mexico]](https://m.media-amazon.com/images/I/61UOW-KALnL._SL500_.jpg)
Había una vez, cuando la guerra civil amenazaba separar a Estados Unidos, una monarquía al sur del Río Bravo. El reino se llamaba México. Había un castillo, una princesa y un joven príncipe alto y barbado; era noble e idealista, tenía fuego en el corazón, pero también era débil y crédulo. Necio, decían algunos. Un día, cuando todavía era adolescente, escribió: “La ambición es como el aeronauta. Hasta cierto punto la ascensión es agradable y hace gozar de una vista espléndida y de un panorama inmenso. Pero cuando se sube más, sobreviene el vértigo, el aire se enrarece y crece el riesgo de una gran caída”. Con esa parábola, el príncipe austriaco Maximiliano de Habsburgo plasmó sin darse cuenta el destino hacia el que cabalgó valiente, a pesar de las advertencias… y de los aduladores. En todo caso, siguió lo que su corazón le indicaba. Y Carlota, la princesa, era por su parte “una de las más cultas y bellas” de toda Europa. Desde niña sabía que un día se convertiría en reina, o emperatriz. Cuando les hablaron por primera vez de ofrecerles la corona de México, ella tenía 22 años y él 28, y estaban cercados por las intrigas y ambiciones de sus hermanos. Todos tenían prisa de quitarlos del camino. Por eso, cuando un par de años más tarde la pareja recibió a una comisión diplomática oficial donde les aseguraron que México requería su presencia, fue como un cuento de hadas hecho realidad. En la imaginación de la época, el lejano país era el paraíso que había descrito el gran geógrafo Alexander von Humboldt, con sus espesas selvas y bosques, volcanes humeantes, riquísimas minas de oro y plata, Please note: This audiobook is in Spanish.
©2017 Charles River Editors (P)2018 Charles River Editors

“After that, Jesus traveled about from one town and village to another. The Twelve were with him, and also some women who had been cured of evil spirits and diseases: Mary (called Mary Magdalene) from whom seven demons had come out—and many others. These women were helping to support them out of their own means.” (Luke 8:1-3) Mary Magdalene is one of the most talked about figures in modern Christianity, a woman who mainstream media and modern sensibilities can hold with more conviction. The media, press, movie industry, and airport literature have been obsessed with this redhead for more than 100 years, a fascination that reached its climax in the first decade of this century and does not seem likely to end anytime soon. Mary Magdalene is frequently depicted as young and attractive, liberated and intelligent, a symbol of a freer spirituality, and not controlled by a male-dominated church. In the minds of many, she embodies opposition to a system dominated by old men in white cassocks, the "sacred feminine." As if that is not enough, she has the best bachelor in the world: Jesus Christ himself. The French-made, fair-haired Mary Magdalene who appears in innumerable works of medieval and modern art with a red robe, a symbol of rebellion and freedom (although in the Middle Ages the intention was to show her as a loose woman), is a creation of the Western Church and, more recently, the media. It is a depiction laden with centuries of intertextual struggles, patronizing homilies, medieval legends, novels looking for best-seller status, and documentaries for cable television. But there was a historical Mary Magdalene, a woman named Miriam (Hebrew for Mary) born in Galilee in the time of King Herod, and she died, most likely in present-day Turkey.
©2017 Charles River Editors (P)2017 Charles River Editors